Las Sagradas Escrituras nos relatan un episodio impresionante vivido por Abraham. “Y apareció a él, YHWH, en la llanura de Mamré mientras él se sentaba a la entrada de la tienda al calor del día” (Génesis 18:1). Esta porción se llama “vayerá” “וַיֵּרָא” “y apareció”. La raíz de “vayerá” es “raáh” “רָאָה” que significa “ver”,
“Y YHWH dijo a Abram: Vete de tu tierra, de tu patria, de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré”. (Génesis 12:1). La expresión hebrea “lej-lejá “לֶךְ־לְךָ” que comúnmente es traducido como “vete”, significa “vete por ti mismo”, es decir por tu propia causa, por tu propio bien o bienestar. Desde
Dice la Toráh o Instrucción Divina: “Estos son los sucesos de Noé: Noé fue un varón justo, perfecto en sus generaciones, pues hacia Dios se encaminó Noé” (Génesis 6:9). El versículo empieza enunciando los sucesos, acontecimientos u orígenes de Noé, y estos orígenes parten de la base de que Noé fue un varón justo, perfecto
La expresión hebrea “Bereshit” “בְּרֵאשִׁית” con la que inician las Sagradas Escrituras en Génesis 1:1, comúnmente es traducida como “En el principio”. Sin embargo, cuando analizamos más a fondo qué significa podemos entender el mensaje que las Sagradas Escrituras o Tanak nos quieren mostrar. Empezamos diciendo que esta expresión es un constructo en el idioma
Como padres de familia tenemos una gran responsabilidad frente a la crianza de nuestros hijos, por eso, debemos atender los consejos que las Sagradas Escrituras nos dan al respecto. La Biblia enseña: “Vara y corrección darán sabiduría, pero el muchacho dejado a la deriva avergonzará a su madre” (Proverbios 29:15). Para entender la instrucción
La palabra hebrea para fe es “emunáh” “אֱמוּנָה”, que hace referencia a la firmeza o confianza, y se define como la fuerza con la que nos agarramos o sujetamos de alguien o algo. La primera vez que aparece la palabra “emunáh” en la Biblia es en Éxodo 17:12, cuando se habla de la “firmeza” que
En la Biblia encontramos el título hebreo El-Kanná “אֵל קַנָּא”, que se traduce como “Dios Celoso” . El diccionario Vine nos dice: “El término se refiere directamente a los atributos divinos de justicia y santidad, puesto que él es el único objeto de la adoración humana y no tolera los pecados de la humanidad”. «Porque no te
El título hebreo El-Olam “אֵל עֹולָם” comúnmente es traducido como “Dios Eterno”. Sin embargo, también puede traducirse como «Dios del Universo». Viene de la raíz ‘alam’ ‘עָלַם’, que significa ocultar, esconder, que queda fuera de la vista. De ahí que Olam se entienda como algo que queda fuera del alcance de la mente humana, incomprensible para el hombre.
El título hebreo «El-Shadday» “אֵל שַׁדַּי” se traduce comúnmente como “Dios Omnipotente”, pero el significado literal de «Shadday» sería «mis poderosos», esto como un título de majestad para el Eterno Dios, y sabemos que es así pues a pesar de estar en plural, éste se encuentra acompañado del título «El» que es «Dios» en singular. También,
El título hebreo Elohím ‘אֱלֹהִים’ se traduce comúnmente como ‘Dios’, sin embargo su significado literal es ‘dioses’, pero referido al Eterno YAHWEH se toma como un plural mayestático o de excelencia. Es el plural de ‘Elóah’ ‘אֱלוֹהַּ’ “dios, deidad, ser superior”. Viene de la raíz ‘ayil’ ‘אַיִל’ que denota ‘fuerza o poder’, en este caso
LIBERTAD, CONOCIENDO LA VERDAD