Muchos son los que aseguran que nadie sabe con certeza la fecha en que Yeshúa (Jesús) nació en esta tierra. Lo dicen, bien sea por desconocimiento, o porque no quieren aceptar la verdad, pero personalmente creo que es por desconocimiento.
¿Qué enseña la Biblia? Nos enseña que Zejaryáh (Zacarías), el padre de Yojanán el inmersor (Juan el bautista), era Sacerdote de la Clase de Aviyáh (Abías) según (Lucas 1:5). De acuerdo con su función sacerdotal, a los de la clase de Aviyáh (Abías) les correspondía el turno octavo del servicio en el Templo (1 Crónicas 24:7-10).
Los turnos eran semanales y empezaban en Shabat y terminaban al siguiente Shabat con el cambio de los panes (Levítico 24:5-9; 1 Crónicas 9:25). El orden anual de los turnos comenzaba en el mes de Aviv (también llamado Nisán) por ser el Primer Mes tal como Dios lo había establecido, pues es el mes en el que se celebraba Pésaj (Pascua) y la salida de Egipto; aproximadamente en el tiempo en que los católicos celebran su Semana Santa. Además, todos los sacerdotes debían servir en las tres Fiestas de peregrinación Pésaj (Pascua), Shavuot (Pentecostés) y Sukot (Tiendas) según (2 Crónicas 8:13).
Teniendo en cuenta lo anterior, procedemos a hacer el conteo de las semanas para calcular en qué fecha le tocó a la clase sacerdotal de Aviyáh (Abías) a la que pertenecía Zejaryáh (Zacarías), el padre de Yojanán el inmersor (Juan el bautista), su servicio en el Templo, y obtenemos que le correspondió presentar el incienso en el Mes Tercero llamado Siván (primera mitad de junio) en la semana en que se celebraba Shavuot (Pentecostés), y fue para entonces cuando recibió la visita del arcángel Gabriel en medio de su oficio sacerdotal según (Lucas 1:8-24). Terminado su servicio, se fue a casa y en esos días para finales del mes de Siván y principios del cuarto mes llamado Tamuz (hacia la segunda mitad de junio) estuvo con su mujer la cual quedó en cinta.
Luego Elisheva (Elizabet), mujer de Zejaryáh (Zacarías), se quedó en casa por cinco meses. Al sexto mes de su embarazo en el mes noveno llamado Kislev (hacia la segunda mitad de noviembre), Gabriel visitó a Miryam (María) para anunciarle que quedaría en cinta por la obra del Espíritu Santo conforme a (Lucas 1:35-36). Lo cual sucedió en aquellos días, es decir hacia finales del mes de Kislev y principios del décimo mes llamado Tévet (hacia la primera mitad de diciembre) entre la fecha en la que los judíos celebran la fiesta histórica de Janukáh (Dedicación). Fue para entonces que se cumplió lo dicho por el ángel, descrito en (Lucas 1:39-41).
Si partimos de la base de que el embarazo de Miryam (María) fue normal y de tiempo natural, ya que la Biblia no nos dice que haya sido anormal, y contamos las 40 semanas que dura en promedio, podemos afirmar con exactitud que el Mesías Yeshúa nació el 1° del mes Séptimo llamado Tishrei, justo en la celebración de la Fiesta Bíblica de Yom Teruáh (Día de Proclamación). No puede ser en la Fiesta de Sukot (Tiendas) como afirman algunos porque sería un embarazo atípico de 42 semanas, y por lo general es más fácil que el embarazo se adelante o dure menos semanas a que se atrase llegando a las 42 semanas. Por tanto, cuando revisamos el calendario de aquel tiempo, nos damos cuenta de que ese día, el de nacimiento del Mesías, debió haber caído los primeros días del mes de septiembre.
Decir que el Mesías nació para la Fiesta de Yom Teruáh (Día de Proclamación), que es la introducción a la gran Fiesta de Sukot (Tiendas), tiene sustento en el testimonio que hay en el Evangelio de Lucas. Veamos lo qué dice Lucas Lucas 2:1-18:
Lucas 2:1-18 “1 En días de César Augusto, se promulgó un edicto para censar toda la tierra habitada. 2 Éste [censo] fue primero que el censo que hizo Quirinio gobernador de Siria. 3 E iban todos a registrarse, cada uno a su ciudad.
4 Yosef (José) subió pues de Galil (Galilea), de la ciudad de Natserat (Nazaret), a Yehudáh (Judá), a la ciudad de Dawid, llamada Bet-Léjem (Belén), por cuanto era de la casa y familia de Dawid, 5 para ser inscrito junto con Miryam (María), su esposa, la cual estaba encinta.
6 Y aconteció que mientras ellos estaban allí, se le cumplieron a ella los días de dar a luz, 7 y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en telas, y lo acostó en un pesebre, porque ellos no pudieron encontrar un lugar en el alojamiento.
8 Y en aquella misma región había pastores acampando a cielo abierto, los cuales estaban haciendo la observación cuidadosa de las vigilias de la noche [o sea la Luna Nueva], junto a sus rebaños.
9 Y un ángel de YHWH se presentó ante ellos, y la gloria de YHWH los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. 10 Pero, el ángel les declaró: ¡No teman! Pues, he aquí, yo les proclamo buenas nuevas que serán de gran gozo para todo el pueblo. 11 ¡Hoy, les ha nacido en la ciudad de Dawid un Salvador, que es Mashíaj (Ungido) y Adón (Señor)! 12 Y esto será una señal para ustedes: Hallarán a un niño envuelto en telas y acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente, junto con aquel ángel, apareció una multitud del ejército celestial alabando a Elohím (Dios) y declarando: 14 ¡Gloria a Elohím [Dios] en las alturas y en la tierra paz sobre los hombres de buen pensamiento!
15 Y aconteció que cuando los ángeles se apartaron de ellos al Cielo, los pastores decían unos a otros: Vayamos ahora a Bet-Léjem (Belén), y veamos esta Palabra que ha sucedido, la cual nos ha manifestado YHWH. 16 Y apresurándose, fueron y hallaron juntos a Miryam (María), a Yosef (José) y al niño acostado en el pesebre.
17 Y después de verlo, manifestaron lo que les fue declarado acerca del niño. 18 Y todos los que oyeron a los pastores, se maravillaron de lo que éstos decían.
Lucas nos da una luz muy fuerte del día del nacimiento, pues en su relato él usa la expresión “fylássontes fylakás” “φυλάσσοντες φυλακὰς” que se traduce como “guardando las guardias o vigilias”. Esto era lo que comúnmente se hacía en la espera de la llegada del día no conocido o Yom Teruáh, que no se sabía si llegaba a la segunda o tercera vigilia. Por eso, se dedicaban en la noche a hacer esta observación especial cuando la Luna entraba en su fase de Luna Nueva. Tal como dice la Biblia:
Lucas 12:37-38 “Bienaventurados aquellos siervos a quienes, cuando venga su señor, los halle despiertos. De cierto les digo que se ceñirá y los reclinará a la mesa, y pasando, les servirá. Y aunque venga en la segunda, o venga en la tercera vigilia [fylaké], y los halle así, bienaventurados son aquéllos”
Como vemos, los pastores estaban a cielo abierto, no habitando en Sukot (Tiendas), sino observando el firmamento para dar la bienvenida al primer día del mes Séptimo llamado Tishrei, día en que se celebraba Yom Teruáh (Día de Proclamación), y justo ese día se dio la más grande Proclamación en el mundo, que el Salvador, que es el Mesías y el Señor, había nacido.
Es imposible que los pastores estuvieron a cielo abierto si el Mesías hubiera nacido en diciembre como lo enseña la doctrina Católica, pues para esa fecha en Israel (que está en el hemisferio norte) entra el invierno con temperaturas muy bajas que hacen imposible que un ser humano pueda estar expuesto a dichas temperaturas sin congelarse y morir por ello al estar toda una noche a campo abierto, los pastores jamás hubieran hecho tal cosa.
Ahora ya sabemos la fecha Bíblica del nacimiento del Mesías y Señor. La pregunta es ¿por qué seguir celebrándola en diciembre? ¿Solo porque así lo enseña el catolicismo?
